陆方下来了，只不过脸上并没有什么开心或者喜悦的样子，到是有一些愁苦表现出来，至于陆云则是有些兴奋，好像有些什么感悟，一直都在手上点来点去，嘴里说着不着四六，不着边际，别人听不懂的“外星语”！
“陆师傅，怎么样？不会是出了什么问题吧！”许老看到陆方的脸色这么难看也问道。書哈哈小&nbsp说网
“唉！咱们坐下说，这次的事情对于许阳来说绝对是好的，或者说是百年难遇，也可以说是千年难遇，反正我长这么大，经历过很多事情，这种情况我是第一次遇到。这次之后，不管是从哪方面，许阳都会得到难以估计的好处。至于好处是什么这个只有他自己知道了。
我说的对他是百分百有好处，但是对你们，或者说对我们，那就真的不一知道怎么说了。首先我先说一种最坏的可能，那就是许阳以后六亲不认，无欲无求，到时候有人会把他接走。另外一种就是……他的身体无法承受他的精神力，最后变成傻子，疯子，呆子都有可能。只有千分之一或者说万分之一的可能，他不会有事情，反而因为这次的事情成长。当然这种可能太小了。”
陆方这回也挠头了，自己这个徒弟怎么就不省心呢。每次都闹出这么大的动静。现在好了，以许阳现在的能力，或者说感悟都不应该有今日的情况发生，如果，陆方也想过，如果说到了自己这个年纪有这样一次感悟，那么他许阳真成圣了！成仙了！
现在他也一点办法都没有，除非自己那个大哥在，或者那个圣人谷的人过来，不然，这次许阳就真的离大远去了。
听到陆方的话，屋子里的人都静下来。不可思议的抬头看着楼上，然后许老爷子打破了这种沉寂说道：“没有别的办法，我宁可要一个孙子，我们现在去叫把他叫醒如何？”
“这不可能，进去这种玄妙状态之中是无法叫醒的。当然了，除非天不收，所谓的天不收，我举个例子吧。或者说我给大家讲一个故事就知道了。
在那个夜里，他被皇帝传去询问关于“武女代唐”的事情。在说服了皇帝不要轻易捕杀身边姓武的女子后，也深感武女祸国之乱象，于是突然想写一部关于后世的预言书。关于此书的写作过程，我们不得而知，按史上零星记载，只知道那段时间他一直把自己关在秘室，直到有一天好友袁天纲闯进来，在他后背上推了一下，说：“别预测了，天机不可泄漏！”他才打住。这时候，已预测到近两千年之后了。
其实整个故事比这要长多了，我只是说了一些其中我要说的而已。李淳风确实有其人，推背图也有确其书，难道这本书就不玄吗？如果他继续在那种入定之中算下去，也许阳会算到地球没有的那天。而袁天罡的出现正天地如此。而李淳风所在入定之中表现出来的所得到的只有他自己知道。
现在许阳是一种入定，也是一种境界。在这个境界之中他能得到什么，或者说悟到什么，我们都不知道，只能他自己去悟，去感，如果他最后突破到那种飞升坐化的程度，我们也没有办法，不要以为我说的很玄。我们陆家三兄弟。现在我的境界最低，那是因为俗事太多。我的弟弟，别看他不懂人情事帮，但是他确是一代雕刻宗师，已经半只脚进入圣级。
至于许阳的茶道师傅，也就是我的大哥，已经被圣人谷接走。估计现在已经是继先祖陆羽成为另一个茶圣了。”
陆方很是唏嘘。其实他的心里也很矛盾，如果自己的徒弟真的成圣了，那么自己应该高兴，但是如果自己的徒弟成为那种无欲，无求，无感情的圣人还是不要成的好！人都是有一些自私的。
“陆师傅，那么你就是说，许阳也许会离我们而去对吗？”杨雅慧小心的问道，她多么希望这个老头摇头，但是得来的是一声叹息。
“大家不用这样，虽然我不信命，不过现在也只能听天由命了。还有，不管是谁都不要打扰许阳，让他自己醒来，路是他自己选的。我们无权干涉。”许家老爷子下了一道命令。
“对了！陆师傅，你们所说的境界是什么？我也听过许阳说起这两个字，但是好像很模糊，您能不能帮着解说一下。”许阳的父亲问道。
“这个可以。境界是在感知力上感知的主观上的广义的名词。多数时把境界楞划分几种，以质来区分；度来衡量。如主体在某件事物上所处于的水平。清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到：“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。”对于境界来说在各个不同的领域有着不同的看法和见解，所以境界是一种很微妙的感觉。
对于我们这些人来说，境界只是一量的代名词，比如说，学徒？工匠，大师，宗师，圣者……这些就好像你们口中所说的那些，厘米，毫米，米之类的一个意思，我们只是给境界定了一个量。至于如何区别，大师以下都很好定，像学徒，工匠之类的，我们这些人一句话而已，大师就是得到世人的一种肯定就是大师，但是到了宗师，不用我去说，你们应该能感觉得到，那种从质的变化。
宗师已经和大师不一样了，那是一种对天道，自己所学的道，一种感悟，每一个人所悟的都不同，比如说，古代那些画圣，大家都是画画的，但是流派都不同。就是这个道理一样。
人的思想觉悟和精神修养，我们说一个人的思想境界如何，实际上指的是一个人的思想觉悟和精神修养的水平如何。在日常的生活中，人们的思想觉悟和精神修养总是不一样的，但是作为社会中的普遍的价值取向，人们总希望自己是一个有较高思想觉悟和良好精神修养的人，以便体现自己在整个生活中的位置。一个人的经历和悟xìng最终决定了他的人生境界。道家中的境界其实是精神上的境界。
现在各种学术都有境界，但是出现最多的就是佛家道家之上。比如说佛家之中境界本指疆域，佛教讲境界有两种意义：一指“十八界”中的“六境”（亦名六尘），包括色、声、香、味、触、法，是眼、耳、鼻、舌等六根展开活动的对象。“境界”相当于人们所说的客观世界，然而，佛教认为“境界”乃是意识所现出来的“相分”。《起信论》谓：“以能见故，境界妄现。”又指学佛修行所达到的境地。如《无量寿经》谓：“斯义弘深，非我境界。”后来，或以“境界”泛指景象。如元·耶律楚材《再和呈景贤》诗：“我爱北天真境界，乾坤一色雪花霏。”或以泛指思想、艺术所达到的境地、意境。如云：思想境界很高。
佛家中的精神境界，欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之对治道。三界指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。
这里我就不说明这三界的具体意思。我接下来说一下道家的三界境界吧。在道家来看，天是自然，人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本xìng，变得与自然不协调。人类行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人xìng解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。
我们这些人，所努力和追寻的多为道家的道，就如同许阳和我的大哥，所学的茶道，都是以茶入道，这个道是什么道，一样的茶冲百样的茶水，当然悟出来的茶道也是百样的。许阳今年才二十初头，从古至今这样的人都已纱做为天才了。而是妖！这样的人，智商高，悟xìng高，逻辑高！所以他们的世界我们根本就不懂。
许阳把自己的大脑分成三份来用，给自己划成三种人格fèn'liè，其实一种是他的身体现在还无法完全承受他的精神强度，第二种何尝不是他现在舍不得这个凡尘俗世呢，所以这次许阳进入这种境界，是一种必然的结果，只是缺一个引子，那把剑就是引子。我说了这么多，你们也应该明白了一些吧。
许阳他是一个天才，一个天才如妖的人。所以他自己的路我们无法选择，只能交给他自己，这也是你们许家的命数。有这样一个妖一般的天才，对你们许家来说也是一件好事，很多事情都要往处想，其实我心中的想法就是，我的徒弟一定会选择那个万分之一，虽然成就是最小的，但是他确有着对我们的情，我不相信他会离开”