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486章 鉴宝天津卫2(1/1)

第486章鉴宝天津卫2

许阳可不知道外面还有两个女人怨气丛生,他现在正忙着鉴定,他的所有心思都放在这里,许阳理论有,宝物也有很多,都是传世神器也不为过,但是许阳现在最缺少的就是鉴定众多的真假凡品,这是一种历程。许阳上次还用异能,这次他自己告诉自己不到不得已不会用的,这样一来,许阳就算没有异能,经过这几次之后,许阳也有会成长的。

接下来上来这位,许阳把王胖子也叫住了,不因为其它,实在是许阳今天的运气不错。这才不到一上午的时间许阳就见到的真正的宝贝,没有想到这天津卫真有好东西,他叫住王胖子是因为,他是今天真正的瓷器专家,虽然许阳现在的瓷器鉴定水平,所有人都知道那也是大师专家级的,但是今天这种场合还是叫住王胖子好一些,这叫客不夺主帅之威!

“王哥,好东西啊,今天咱们可是比上次要强啊,上次好几天都没见到好东西,这次才一个多小时就遇到了好东西,你看看吧!这个物件看完之后有什么感想?”

许阳手中现在拿着是一件瓷雕。瓷雕,是绘画和雕刻相结合,将绘画、书法等艺术形式表现在瓷器上的一种特殊的艺术手段,是在没有彩绘的白瓷上刻上绘画或文字。刻在器皿上的,如盘、碗、花瓶、茶具、文具等,尚有工具的作用;刻在瓷板上的再配上红木架子,则纯是艺术品了。

我们知道,几乎所有工艺美术品,工艺美术家都是利用特定的物质材料直接进行艺术创作,工艺美术家手工下的艺术形体一旦诞生即成为艺术品,如剪纸艺术,玉雕、木雕等,而陶瓷艺术作品情形则完全不同。陶瓷艺术家完成对形体的设计创作,只是在陶瓷艺术创作历程中跨出第一步,陶瓷艺术家能否把自己设计出来的艺术形体,最后变成艺术作品,还要接受一系列工艺流程的检验。这是因为陶瓷原材料成型为特定的形体后,经干燥并随着水分挥发而产生收缩。在高温烧制阶段,分子结构发生较软,坯体成塑xìng状态,特别是随着水分等物质空全挥发和玻璃相生成,坯体继续产生收缩的情况下,如果造型形体结构比例不合理,重量分布不均,将导致产品变形。由此可见,陶瓷雕塑作品的形成及其能否达到预定的设计目标,是由窑火来决定的。陶瓷雕塑是雕塑艺术中一个独种类,它与其它雕塑艺术相比虽同属立体造型艺术,但又具有其独特的制作工艺和艺术风格。

陶瓷雕塑就是瓷泥通过雕塑成型,然后经过高温烧制的三维立体艺术品,简称瓷雕。瓷雕作品“天人合一”,是陶瓷艺术家“人巧”与窑火“天工”完美结合的产物。瓷雕与木雕、石雕、牙雕、骨雕、贝雕、根雕、冰雕、漆雕等所有雕塑都不同,它必须经过1300度以上高温烧制而成,而从“泥”变成“瓷”这一过程,作品的体积要整体收缩20%左右,且物理、化学物质都会产生根本的变化,诞生了“瓷”这一全新的物质。经过高温瓷化的洗礼,其造型、颜色、体积、质地等全部“脱胎换骨”,可谓“凤凰涅槃”。

所以作为三维空间的中国白瓷雕艺术,不仅从材料、创意、造型、工艺、烧制与环境空间乃至其所耗时力都比绘画等其它的工艺要求高得多。瓷雕从无到有的多重工艺和人智慧的最大程度的整合,这是其它雕塑艺术所无法企及的,它成品秀雅且具永久xìng,也是一直以来赢得广大人民群众喜爱的主要原因。丹纳曾把雕塑称之为“完美的艺术”,如此说来,从某种意义上讲,“中国白”瓷雕也许就是“最完美的艺术”了。

在众多有关德化窑的著述中,经常会读到瓷塑、雕瓷等,其实这些都是同一概念。称为“瓷塑”的,我想可能是作者查辞海,以为从字面上看,塑更准确点,因为雕是减法,而塑是加法的成份多一点的缘故吧。

而要说到瓷雕,那么就会想到一位真正的瓷雕大家,何朝宗!这是一位真真正的瓷雕大家。可以说,在瓷雕上,你如想到的第一人,那么就是何朝宗。又名何来,华夏明代瓷塑家。生于福建省德化县,浔中乡隆泰后所村人。祖籍江西,先祖何昆源,号德辉。

“什么好东西?”王胖子放下手中正在鉴定的一件清末的青花瓷,物件是真的,只是年代上已经接近民初,工艺不是很好,加上保存的也不是太好,所以这件青花盘子也就不是很值钱,但是还是真品,两万三万的还是值的。

听到许阳叫自己,王胖子回头看了一眼,只是一眼就让这位小眼睛不大的胖子立马就疯狂起来,这东西他妈的真的出现了,一把接过许阳手中的瓷雕,小心翼翼的开着上下左右的看着,之后长长的呼出一口气说道:“还真是何先生的大作!”

这是一件真品,何朝宗先生的渡江达摩!这件绝对是何朝宗先生的代表作之一,这就是国宝,而且是国之重器啊。没有想到今天在这里居然能见到。看到来是一位五十多岁的算是中老年吧。人很精神,看到许阳和王胖子的样子也知道自己的东西是真的。

许阳也来了兴趣问道:“老先生,您这件宝贝是怎么得来的?”这时摄像机已经开始主要拍摄许阳这里了。这些人就是干这个的,当然知道什么时候要拍什么时候可以略过。

“许阳专家,这件达摩像是三十年前用五千块钱在一个台岛的人手里收来的,他的父亲是当年的国民军,这次也算回家祭祖,正好我看到了这件达摩像,所以我就收下来了,那人要了我五千块钱!”老人的话说的很平淡。

“三十年前,看您也就五十来岁的样子,三十多年前您也就二十多吧,那个时候五千块钱,和现在的五千块钱可是不一样的,我记得听老人们说,那个年找,一座房子也就百十来块钱的,一个的工资,算上高薪一些的也就三十几块钱。五千块钱可是不小的数字了!”

“嗯!小伙子知道的不少,不过你可看错了,我今年六十有七了。当年也是一时的冲动,用你们年青人的话是叫愤青吧。所以把家里能卖的东西都卖了,房子,自行车,全卖了,那个时候这些东西加起来才卖了不到一千块钱,后来又东借西借的,最后加上自己攒下来的才买下来的这东西。因为这个老伴差点和我离婚。

后来慢慢的就迷上了收藏。我这辈子最大的愿望就是把流失在国外的宝贝找回来。这件宝贝我找过很多专家鉴定过,可是那些人有的说是何朝宗的,也有说不是的,今天就是来这里确定的。这是我这一辈子第一件收藏品,不管真假我都会收藏下去的,而且可以的话会一辈传一辈的!”

听到老人的话许阳心里很感动,这才是一个收藏人应该有的觉悟和应有的心态。所以许阳又一次拿过瓷雕,仔细的鉴定起来,又用异能看了一次才真正的确定这是真正的何朝宗大师的作品。

达摩又称普提达摩,传谓南朝梁时的高僧,天竺人,本名菩提多罗,于梁普通元年入华,武帝迎至金陵。后渡江往魏,止嵩山少林寺,面壁九年而化。达摩提倡断绝一切想念杂思以求悟得佛理,被奉为中国禅宗的初祖。此尊塑像通高42厘米,达摩秃头长耳,双眉紧锁,双目有神,脸部流露出缄默沉思的表情。达摩身着通肩袈裟,袒胸,袖手合拱于胸腹间,赤足立于汹涌波涛之中,宛如乘风破浪飘洋过海。

立像胎体厚重,洁白坚实,外表施白釉,釉面纯净莹润,呈象牙白色;内壁半釉,座底露胎,胎内坚细,背部钤方形阴文篆书“何朝宗印”四字印。作者以其精湛娴熟的雕塑才华,成功地塑造了一位容貌威严、身材伟岸、风度轩昂的圣僧形象。

为什么说这件达摩渡海瓷雕是宝贝呢,不只是因为这是何朝宗的作品,因为这件作品是出自史书的,现在学习古玩鉴定里,对何朝宗瓷雕特点介绍的时候就专门说过这件。里面是这样说的:

《达摩渡海像》,达摩被置于一片汪洋大海之上,双手合抱在胸前,双眸深邃,凝视远方,东渡弘法的抱负和决心,被艺术家表现得恰如其分。同时,以何朝宗为代表的德化瓷塑艺人,吸收了历代雕塑的长处,特别是继承了唐代表现佛像艺术的绘画风格,使得塑造的观音、达摩等造像很有唐代的韵味,形象既端庄肃穆,又平易近人,富有人情味。

许阳恭敬的把瓷雕交还给老人说道:“老先生恭喜你,这是一件真品,就是史书上的那座达摩渡海像。这真正的国宝,希望您能一代代的传下去,如果有一代您后人传不下去了,希望您的后人不要把他卖给外国人!这样的东西还是留在我们自己的国家好……”

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