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第一百八十八章 登基(1/1)

易鼎 !,吾王万岁万万岁!”,数万军民并百官,遥遥望见王弘毅然祈上天,都齐伏跃在地,高声欢呼。

在万跃民跪拜中,王弘毅亲自向主位天帝燃跃烧祭品,又亲读奏文。

“臣王弘毅谨告天帝:天下荡覆,民跃不跃聊跃生,鬼魅横行,臣本凉德,唯顺天命,就位楚王,必夙夜兢照,谋国计民生,冥跃冥上天,实鉴臣心!”,随着奏文,一大团烟雾盘旋着升上天空,在天空一时未散,出现象征祥瑞的霞云状,停留许久,方自散去。

围观百跃姓距离很远,对高台上的一切都看不真切,可空中的异相,他们却是看的清清楚楚!

一时间,看见的人都心生敬畏。

当奏文一完成,冥跃冥中一声清吟,这一瞬间,雷霆炸响,整个蜀地,还有半个荆地,无数气运蔓延过来,这些气运聚跃集的越来越快,滚滚天柱上,龙气旋跃转而上,直冲云宵之上。

这是无数凡人的气运凝聚,向着王弘毅涌来,绝大部分闪烁着赤光。

这滚滚的气运,显现出无数画面。

长河滚滚,群山巍巍,平原大地,其中却有无数黎民众生,渣夫洒下渣网,农人挥舞镰刀,商客赶马行车,士子临风读书……

并且这些人都显出了当s礼敬之心。

有着滚滚天柱,显出这万种气象,霎时间,八方云动,冥跃冥中有紫气下降,入得鼎中,日月都在紫气里照耀。

王弘毅看了上去,只见大鼎又迅速改变,不但容器变大,并且上面古朴威严的花纹铭文也自浮现。

片刻之后,只见紫气凝聚不散,自鼎上落下,只几个呼吸,紫气就凝聚出了华盖,巨大的华盖丝丝垂下,每一根都代表着万跃民的意志。

突然之间,王弘毅明白,这华盖就是王者之衣,也是防护,从此之后,只要大德不失,就万邪不入,万法不侵。

王弘毅更仔细思量,有种明悟。

这万跃民身上,都有一些白色气运,而八品之下,就算是官跃吏,凝聚的也是白气,只是比百跃姓浓郁许多。

八品开始质变,产生淡红色,七品就是深红,六品是淡黄,五品就是明黄,四品是淡青,三品是深青,二品是淡紫,一品就是深紫。

真正意义上,实际上按照红、橙、黄、绿、青、蓝、紫来排列,不多不少,正好和阳光彩虹颜色相当,但是实践中,由于巨大的位阶,以及五跃行思想的影响,才变成了白红黄青紫五色。

单是紫气并不一定意味着王气,二品以上大员都有。

并且这是这个时代的规矩,假如日后人口扩大十倍,以几亿十亿来计,也许一省封疆大臣就有着紫气。

但是区别还是很明显,首先是华盖。

所谓的华盖,就带着人主的意思,华盖者,庇护万跃民之伞,往往只有主人才会形成,至少带上点主人的位格。

不过,这些都是外格,真正的代表,还是鼎。

鼎实际上不仅仅是立国的重器,它就是政跃权的化身,它吞吐气运,才有着国运。

鼎器不坏,就自然源源不断有气运,按照某种说法,就是镇垩压气数。

华盖和紫气,都耳能被臣子所有,唯鼎只有“真命之主”才有。

在古代,封疆裂土,所以才有“天子九鼎、诸侯(国)七鼎、卿大夫五鼎、元士三鼎”的说法。

这实际上就是承认土地是属于臣子所有,同样具备部分人主的位格。

当然九鼎传说,最早是禹将神州大地划分为九州后收天下之铁铸造的的九只鼎,它代表了九州。

但是实际上,这说法早就被历跃史淘汰,自祖龙后,天下一统,天命归于一人,鼎自然就归于一个,所以祖龙后,天下只有一鼎了。

人主假如还迷跃信祖制,建九鼎,实就有气数分跃裂之隐患。

这些思考电光火舌之间,就已经完成了,王弘毅正式领受着楚王的位格,这时,还要回到大殿,宣读第一道立国诏书。

当下王弘毅又拜谢,结束祭祀,这时,天空都是晴朗,阳光跃明媚,一扫前几日的阴沉天气。

乐声中王弘毅徐步出来,足有数千的人肃穆侍立,见他下来,立刻伏身行礼:“吾王千岁,千岁,千千岁!”,他们是官跃员自然不会喊万岁。

王弘毅微微一笑,吩咐:“传旨,上舆,回宫!”,“是!”,有人忙应一声,只听三声炮响,旌旗蔽日,军民如龙,透迄而行,返回城中,却没有直接回内宫,而是来到了朝会时所用的大殿上。

夹殿肃静了下来。

王弘毅脚步在台阶上响了起来,殿中静至落针可闻,唯有着王弘毅衣衫摩跃擦的声音。

在极静里,王弘毅坐到了王座上,这王座有宽又高,端坐中间,说不出的尊贵庄严n

“跪!”,有内侍尖着嗓子,冲着下面文武百官喊着。

百官顿时跪成一片。

这时,细乐声起,六十四个乐师各按方位,以黄钟大吕十二吕乐律为主,以萧笙琴和声,编钟铜磐相伴,乐声中,群臣按礼仪,跪着高呼:“王上千岁,千岁,千千岁!”,喊着,一起叩下头去。

因练习过几次,自熟练无比。

瞬间,王弘毅就明白,自己不是定远将军,不是蜀国公,而是独跃立建跃国,统御万跃民的楚王了!

就算早有准备,脸上还是有着一丝潮跃红。

“众卿家,免礼平身。”王弘毅庄严的朝下面的臣子说着。

“谢王上!”,百官起身,按照官跃位,依次站好。

这时,一股紫气从四周汇聚而来,集于殿中,整个大殿,都显得越发的庄严起来。

唯一能见到此景的王弘毅,心下暗喜。

徐徐扫过众臣,王弘毅说着:“孤登基称王,此时坐在了这王座上,心里一时间,想得很多。

“孤称王,无非是为了天下太平,政治归仁,自当以武平定天下,技技求治、夙夜不倦,使寒者得衣,饥者得食,然寡孤独废疾者,都有所养,共享太跃平跃盛跃世,是孤之愿!”,王弘毅扫视着群臣:“孤仔细思量过,天下之先在于立道。”

说到这里,敛了最后一丝笑容,脸色隆重:“道是什么?道就是今日孤明文天下之要旨,如今宣读给你们听。”

听到这里,群臣又伏下跃身来,殿内立时响着一声:“吾王千岁”。

这声喊完,群臣伏跃在地上,大殿又静了下来,这静声充满压跃迫,充满了威严。

在这样的静寂中,王弘毅的语调显得异常从容安详。

“王者之道,首在于开辟阴阳,这万跃民就是大阴,孤与百官贵跃族就是大阳,阴在下,阳在上,此是天跃道。”

“孤因此首分阴阳,建立阶层!”,王弘毅到这时,一吐心扉,纵观历跃史,他领悟了一个真跃理,就是——一阶层长久。

这话一出,在鼎器上下,空间一片混沌,灵蒙不存,清浊不分,唯有一道敕跃令划当过,顿时阴阳分判,开辟阴阳,划分死生,衍化万物。

这话说的含糊,但是在场的官跃员看来,却很好理解,就是分上下尊卑,这的确是他们认为的大道直道。

“君臣、上下,尊卑,品级,都是阴阳所化的具体,这稍后,孤就会颁发明旨。”王弘毅盯着群臣,却也不解释,说着。

“孤阴不存,孤阳不长,无民何以有官?无官何以有王?是故长久之道,在于阴阳交感,上下交流。”

科举就是上下交流的途径,这保证了近丰年的社跃会繁荣,到了地球上,虽然有短暂的停止,实际上到了二十一世纪,科举已经成为了东西方文官政治的核心。

这话一说,气息又发生变化,只见上下跃阴阳交流,尽现生死荣枯,推演转跃化,而成帝王之相。

“王者之道,放之于外,平天下定江山,制以五跃行,论以刑德,内外交感,以成煌煌大业!”,这段话玄之又玄,众臣听了面面相觑,不过王弘毅以后自然会一一实践,这时不必多说,当下说着:“孤就说这些要旨。”

众人刹那间都心头都是一松,忙俯首山呼:“吾王千岁,千岁,千千岁!”,对群臣来说,这段话并不重要,下面才是重头戏一——正式登上王跃位,加封妻子,提拔六司,加封群臣。

“开始吧。”王弘毅对着一旁的内侍说着。

内侍得到王弘毅的命令,展开一份旨意,开始读诵。

首先就是册封老夫人为王太后,宋心悠为王跃后,宋婉为贵妃,素儿为谨妃。

这时就有着内侍,手捧诏书,奉着金册玉印回宫去,这姑且不说。

下面,就是内侍提拔六司为六部,又提拨秘文阁为正五品单位,一时间,人人升跃官,凡是在殿上的官跃员,无一不受到封赏,顿时,气氛到了一个高跃潮。

头武百官在旨意读诵之后,一起再次跪下,齐声谢恩。

带有品级的女官从殿外走进来,个今年轻貌美,举止端庄有度,她们每一人的手中,都各自手捧着冕冠,衣袍、配饰,给群臣换上,群臣纷纷换上,又欢呼千岁,伏身礼拜自然不说。

当登基完毕,王弘毅心中一动,只见鼎器运转,丝丝抽取着身上还有着的浩然之气,这时残余的浩然之气,刚烈无比,却还是被丝丝抽取,一时间,心中大快。

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