很快，顾秀云就将她的教会框架确定好。
在没有更好的参照物下，她将基督教的框架直接拿来用。
也就是把整个教会的神职人员划分为：普通信徒、高级信徒、传教士、布道师、牧师、执事、长老、教宗！
其中普通信徒除了提供信仰之力之外，还得要在某些时候无条件的为教会服务，包括了接待、教唱、打扫卫生、打理教会杂事等等。
高级信徒则要负责教会的主要事物，比如财务，书籍管理、诗班教唱等等，相当于单位中的各项事物负责人。
至于传教士则要肩负起到世界各地宣讲福音、传道、牧养教会等等。若是有需要，他们也可以想教会神情去一些很少信徒的地方牧养教会。
布道师则是传教士的高级成员，他们要进一步的向信徒们讲道，巩固信徒们的信仰，通过帮助教会弱势群体将信徒牢牢的掌握在教会的手中。
至于牧师，他们除了传道之外，还得要协助执事处理各类问题，还有就是主持教会的基本圣礼，除此之外他们还有各自负责的教区。
执事来自各个地区的牧师，相当于每个地区牧师的头领，他们负责教会内部事务，决策各项大事务，以及帮助一些弱势群体。
长老这一级别基本上就是由现役主教和卸任主教来组成了，他们负责教会高级事务，还得要担当各个教区的主教职位，手中的权力相当的大。
最后。整个教会里至高无上的是教宗。也可以称之为教皇。
教宗的职责除了肩负整个教会的发展方向之外。还得要作为人神沟通的桥梁，将真神的旨意向世人传达。
现在这个教会的神则是顾秀云，而她将这个教会命名为“真神教”！
在顾秀云的背后，则是李成，他的目的一来是想要尽快将种子传播出去，二来是想要通过这种方式来试试“封神”的效果。虽然他可以一直依靠符文种子等级提升来获得超脱，但亲自造神能够积累晋升的经验。
正所谓，它山之石可以攻玉！有了顾秀云在前方探索道路。他在后面也可以对未来的把握更多一些。
真神教就像一颗火种掉落到地面上，很快就将四周的枯草、树枝给熊熊燃烧起来，它首先吸引的信徒是那些生活不如意、充满了失望的人。
在顾秀云的研究下，她赋予了冯子墨某种特质，能够主动向周围的人们进行心灵广播，只有那种心灵有着缺陷，又或者意志薄弱的人能够感受到。这种人一旦接触了“真神教”之后，就会被它给深深的吸引住，进而产生依赖，从中获得幸福的感觉。
除此之外。顾秀云还开发出了“真神教”的第一个神术“洗礼”，这个神术其实真正的目的是通过消耗神职人员本身的符文能量。将一枚符文真种播种到信徒的体内。为了保证播种百分之百成功，洗礼的时候需要信徒将身心全部开打，同时掺杂信仰之力和消耗符文能量来加强“洗礼”仪式的效果。
经过测试，只要是在信徒配合的情况下，不论那信徒本身的资质情况，这种“洗礼”神术能够百分百成功的将一枚种子植入，相对于其他情况下的播种成功率和限制，这种方式算是将播种门槛给大大的降低了不少。
不过，为了保证牧师给信徒洗礼时，随时都有种子使用，顾秀云向李成要求修改种子传播的规则。
“至少不能让种子在传播的过程中太过浪费！”顾秀云向李成分析了之后，解释道：“你设计的这种传播方式，有像病毒感染，确实能够保证符文种子在人们不知的情况下，以最快的速度传播……”
李成听了了头，没有话，静心等待顾秀云往下。
“但是，种子传播是有一定失败几率的。若是非主动情况下，进行种子传播的话，很多种子都会被白白的浪费掉。反之，要是能够主动选择传播对象的话，那这种成功率就会变得相当的高了。”
“我知道！”李成回答：“所以，我才会支持你开发出‘洗礼’这种神术。以此来提高种子传播成功率，可是问题在于，我们必须得要想办法掩盖种子的存在。至少在我们还没有能力横扫全球的情况下，符文种子的秘密不得泄露出去。”
顾秀云知道李成担心什么，她想了想道：“你可以给这个规则打个补丁，只影响真神教的信徒就可以了。比如，拥有‘洗礼’神术的牧师跟信徒们接触时，可以从他们身上收获种子，同时限制牧师跟别人接触时，种子不会主动传播出去，只能通过‘洗礼’来给信徒们播种。如此一来，至少能够保证牧师身上的种子就不会少了……”
李成听了摸着下巴，想了想，“如果只是这样子的话，我确实可以做到，虽然需要花费时间来设定规则。”
经过一番修改后，李成满足了顾秀云的要求，以后真神教的牧师就能够从信徒身上收集到种子，而牧师则要用神术“洗礼”给信徒传播种子。有了这种途径后，符文种子的传播速度就跟真神教传播速度一样快。
教宗冯子墨的能力相当的强，他的变化非常大，就跟脱胎换骨一样。熟人若是在遇到这家伙肯定再也认不出来，此时的冯子墨气质改变了许多，如渊如岳，有种不出的感觉。
在顾秀云引导下，冯子墨很快就适应了自己身体的改变，以及种子给他带来的力量。经由顾秀云这边传播出去的种子，李成开了个接口出来，交给顾秀云这位“真神”来控制和支配。
顾秀云通过这个接口，可以通过种子来给信徒们赐予力量！
若是没有这个接口的话，即便是再多的信徒信仰顾秀云，在她没有燃神火，成为半神之前，她是无法赐予信徒神术的。
现在情况就完全不一样了，顾秀云的神术就可以通过符文种子来赐予，相当于李成代替她来施展神术，进而影响信徒和现实世界。
由于冯子墨是真神教的第一位信徒，同时还是教宗，顾秀云决定要将信仰之力返回百分之三百，如此才有足够的信仰和力量去实现各种计划。
李成对于顾秀云的这种做法表示赞同，他认为：“收益总要先投入，以后才会有产出！这就跟做生意一样，而西幻里面的神时不时给合适的凡人神恩，其实就是这样的道理。不过，你将教会命名为‘真神教’，这会不会影响信徒对你的看法呢？”
“看法？”顾秀云有些不明白，“你这是指的什么意思？”
“很简单，信徒对神的印象会对你产生影响。比如，你的信徒认为你是战神，那么你就会表现出争强好胜、强大无敌的特质。可不要看这一，一旦你的这个形象确定了，那么信徒传输过来的信仰之力就会偏向这方面，同时也会影响你本身的行为思想。”
听了李成的这番话，顾秀云不由得有些惊讶了，“竟然会这样子？那岂不是，我会受信徒的影响，进而改变我自己的本性？”
“那是自然的，不知道你有没有学过牛顿力学三定律，作用里和反作用力是同时存在和消失的。神既然可以对信徒产生影响，那么反过来信徒也会对神产生影响。”李成缓缓的将自己的看法出，解释历史上传中那些神的变迁过程。
比如，基督教的神刚开始出现在人们面前的时候就表现出了残暴、凶狠的一面。以现在的眼光去看，当初的耶大简直可以称得上邪神，它不仅对信徒百般猜疑、反复试探，而且还对信徒们采用恐惧手段来管理，甚至还动不动就要杀人立威，毁灭人类的国家。
一直经过几百上千年的历史演变，耶大才渐渐摆脱这种形象，成为现今这种唯一神的存在。
听完李成的解释后，顾秀云了头，“我明白了，也就是就是这信仰之力其实就是构成神本质的源泉，若是信徒们认为我是战神的话，那么信仰之力就会向我提供力量和战争的本源。在这种情况下，我也会渐渐的发生改变，就好像人在不同的环境下会有不同的变化。”
“完全正确！同理，假如信徒认为你是破患上，那么传递过来的信仰之力将具备着破坏这方面的性质，而你也会渐渐对破坏产生兴趣，进而影响你的思考方式和行为举止。虽然我给你的符文种子可以将一切跟念力念头有关的事物转化，最终产生的能量是最为纯净的，不会影响你本身。”
李成停顿了一下，继续道：“但是，如果你一直都依靠符文种子的话，那么就无法独力出去，也就无法发展起来。要知道，在符文种子体系中想要发展壮大的话，首要的一就是必须要拥有实体存在。而你是鬼魂……”
顾秀云了头，表示明白李成的意思。(未完待续。。)